每年冬天，释草堂膏方都会进行百日筑基活动，通俗来介绍就是通过膏方食养100天来给透支的身体补漏，并打好基础。
所谓筑基，这个词我们从道家养生借鉴，就是修炼筑基，这里指的筑基主要是两个方面：一是要以所选方法来滋养肾精以堵漏失。二是用精、血化气后形成的体内真气（生命能量），去疏通、修补身体的病变。
活着的人，生命力存在，就一直处于“生”和“化”的循环中。只不过常人来说，“化”比“生”更重要，所以有生老病死。养生，筑基，只不过是通过养生，减缓“化”的程度。因为消耗比过去少了些，人自然觉得强壮些，舒服些了。
百日筑基的重点是养肾，首先，强身必先健肾。人体的肾功能，是一个活体生命的原动力，这个原动力，派生出来我们在生活和工作中，对社会，家庭，亲人，朋友的责任，也就是付出。
这种责任的支撑，就是我们肾功能消耗出来精力。
精力就是我们的体力。“肾为藏精之所”，就是人体元气的所在地，男人以精为主，女人以血为主。都是以腰肾为主宰生发而出的。
当我们长大成人之后，在现实生活中面对种种的压力时，我们开始了打拼，为了孝敬父母养育之恩，为了回报爱人的同甘共苦，为了培养孩子的美好未来，为了回敬朋友的仗义相助等等，开始用我们的身体和智慧，去换取必要的财富，来兑现我们的承诺。
这时，我们的肾精，就开始了周而复始的消耗，就像一辆总也来不及加油的跑车，一直在路上向前奔跑-奔跑，无法停息。
人有九窍，都是泄漏元气的气孔，眼睛在看，耳朵在听，鼻子在闻，嘴巴在讲，都在消耗我们的精力，精力消耗过度，就是肾虚的症结所在。
传统中医理论认为，肾为“先天之本”、“生命之源”。其生理功能是藏精、主水、主纳气、主骨、生髓，跟人的骨骼血液、皮肤乃至牙齿、耳朵都有莫大的关系。
肾藏精，主生长发育。精有精华之意，指人体最重要的物质基础。肾所藏的精气包括“先天之精”和“后天之精”。“先天之精”禀受于父母，是构成胚胎发育的原始物质，所以说“肾为先天之本”，有赖于后天之精的不断充实壮大。
“后天之精”来源于摄入的饮食，通过脾胃运化功能而生成的营养，以及脏腑生理活动中化生的精气经代谢平衡后的剩余部分，藏于肾，以备不时之需。
当五脏六腑需要时，肾再把所藏的精气重新供给五脏六腑。所以肾精的盛衰对各脏腑的功能都有影响。
如果肾精虚少，骨髓不足，不能营养骨骼，便会出现骨骼软弱无力，甚至发育不良，临床常见的小儿囟门迟闭、骨软无力，都是这个原因引起的。牙齿与骨一样，也是由肾精所充养，所以说“齿为骨之余”。
